Начался Кишинёвский погром, один из самых кровавых еврейских погромов

Предпосылки трагедии

Кишинёвский погром, один из самых жестоких еврейских погромов в Российской империи, начался 19 апреля 1903 года. Его причиной стали антисемитские слухи, распространяемые местной газетой «Бессарабец», редактором которой был Павел Крушеван. Поводом послужило убийство подростка Михаила Рыбаченко в Дубоссарах, которое было ошибочно представлено как ритуальное преступление, совершённое евреями. Несмотря на официальное опровержение, слухи продолжали циркулировать. В Кишинёве распространялись листовки, призывающие к насилию, а власти не предприняли должных мер для предотвращения беспорядков.

Начало погрома

Утром 19 апреля, в день еврейской Пасхи, в городе начали собираться толпы. Люди, подогретые слухами и агитацией, начали забрасывать камнями еврейские дома и лавки. К вечеру начались массовые грабежи, разрушения и нападения. Полиция арестовала несколько десятков человек, но не смогла остановить насилие. Воинские патрули, выведенные на улицы, не получили чётких указаний и не вмешивались. Ночь прошла относительно спокойно, но на следующий день погром возобновился с новой силой. Толпы чернорабочих и подростков громили имущество, избивали жителей и поджигали здания.

Размах насилия

20 апреля погром достиг апогея. Группы по 15–20 человек, вооружённые камнями и палками, атаковали еврейские кварталы. Разорялись дома, лавки, синагоги. Евреи пытались защищаться, используя подручные средства, включая серную кислоту. Однако силы были неравны. К 15:30 губернатор Раабен передал командование гарнизону генералу Бекману, разрешив применять оружие. Только тогда армия начала разгонять погромщиков. По официальным данным, было убито около 50 человек, ранено более 600, разрушено около трети зданий города. Масштаб разрушений и жестокость потрясли современников.

Реакция общества

Кишинёвский погром вызвал широкий общественный резонанс как в России, так и за её пределами. В прессе появились осуждающие статьи, а в еврейских общинах прошли траурные мероприятия. Писатели, такие как Владимир Короленко и Лео Толстой, выступили с критикой властей. Инцидент стал поводом для международного давления на российское правительство. В еврейской среде усилились настроения эмиграции, особенно в сторону Палестины и США. Погром стал символом беззащитности еврейского населения и неспособности государства обеспечить безопасность своим гражданам.

Историческое значение

Кишинёвский погром 1903 года стал поворотным моментом в истории еврейского народа в Восточной Европе. Он продемонстрировал опасность государственной пассивности перед лицом массового насилия и стал катализатором политической мобилизации еврейской общины. Событие ускорило развитие сионистского движения и усилило эмиграционные потоки. В памяти потомков погром остался как трагический урок, напоминание о хрупкости гражданских прав и важности борьбы с ксенофобией. Его последствия ощущались десятилетиями, формируя отношение к еврейскому вопросу в России и за её пределами.